At kende sin Skaber er det vigtigste formål med menneskets eksistens. I islam er kendskabet til Allah (Ma’rifatullah) fundamentet for alt, så derfor er det vigtigt at vide hvem er Allah?.
Her dykker vi dybt ned i, hvem Allah er, baseret på Hans egne ord (Koranen), Profetens ﷺ vejledning og de første generationers forståelse.
Det centrale budskab i islam er Tawhid. Det er ikke blot troen på én Gud, men anerkendelsen af Hans unikke særstatus i alt. Salaf delte Tawhid op i tre kategorier for at gøre det forståeligt:
Dette er troen på, at Allah alene er Skaberen, Ejeren og Opretholderen af universet.
” Al Lovprisning tilkommer Allah, verdenernes Herre” Koranen Surah Al-Fatiha, (1:2).
Dette betyder, at Allah alene har retten til at blive tilbedt. Ingen bøn, ofring eller tilbedelseshandling må rettes mod andre end Ham.
Dette princip handler om, at kun Allah har retten til at blive tilbedt. Det mest centrale bevis er selve formålet med vores skabelse.
Da Profeten ﷺ sendte Mu’adh ibn Jabal til Yemen, sagde han til ham: “Du vil komme til et folk af ‘Bogens folk’ (kristne og jøder). Lad det første, du kalder dem til, være at vidne om, at der ikke er nogen gud undtagen Allah.”— Sahih Bukhari & Muslim
Du kan læse mere om Hvad formålet er med livet på vores side: Hvad er formålet med livet?
At tro på de navne og egenskaber, Allah har beskrevet sig selv med i Koranen, og som Profeten ﷺ har beskrevet, uden at ændre betydningen, benægte dem eller sammenligne dem med skabelsen.
Vi bekræfter Allahs navne, men uden at sammenligne dem med menneskelige egenskaber.
Det vigtigste bevis fra Koranen:
Dette vers er nøglen. Det bekræfter to egenskaber (Hørelse og Syn), men starter med at fastslå, at intet ligner Ham.
Det er Salafs metode: Bekræftelse uden sammenligning.
Bevis mod sammenligning (Tamthil):
Allah har smukke navne, der hver især beskriver en side af Hans fuldkommenhed. Som Allah siger: “De smukkeste navne tilhører Allah, så påkald Ham ved dem” (Surah Al-A’raf, 7:180).
Ar-Rahman & Ar-Rahim: Den mest Barmhjertige og Den altid Barmhjertige.
Al-Alim: Den Alvidende, som kender alt i fortid, nutid og fremtid.
Al-Hakim: Den Alvise, hvis beslutninger altid har et perfekt formål.
Vi bekræfter det, Allah har bekræftet om sig selv, uden at spørge “hvordan” (bi-la kayf). Vi tror på, at “Intet er som Ham, og Han er den Althørende, den Altseende” (Surah Ash-Shura, 42:11).
Baseret på Koranen og Sunnah er det de retskafne forgængeres (Salaf) overbevisning, at Allah er over sin Trone (Al-Arsh), adskilt fra sin skabelse, men Han er med os overalt gennem sin viden, hørelse og syn.
Bevis fra Koranen: “Den mest Barmhjertige har hævet sig over Tronen” (Surah Ta-Ha, 20:5).
Bevis fra Sunnah: Da Profeten ﷺ spurgte slavepigen: “Hvor er Allah?”, svarede hun: “I himlen”, hvortil han sagde: “Sæt hende fri, for hun er en troende” (Sahih Muslim).
Vi kan ikke se Allah i dette liv, men den største belønning for de troende i Paradis vil være at se deres Herres ansigt.
Nej. Allah er Al-Ghani (Den Selvtilstrækkelige). Det er os, der har brug for Ham, ikke omvendt.
Troen på Allah er ikke kun teoretisk; den skal mærkes i hjertet og ses i handlinger.
Dhikr (Ihukommelse): At huske Allah i hverdagen.
Salah (Bønnen): Den direkte kontakt mellem tjeneren og Herren.
Ilm (Søgen efter viden): Jo mere du ved om Allah, jo mere vil du elske og frygte Ham på den rette måde.
